El Diablo Y Las Mascaras

Ningún gesto o palabra de los neófitos parecía suficiente a los evangelizadores para demostrar la autenticidad de su fe; no bastaban los cambios comportamentales, lo que se esperaba era la transformación de una actitud interior conocida como ‘creencia’. El problema no se reducía a determinar si los indígenas eran cristianos, se esperaba establecer si ello conllevaba al abandono de sus antiguas concepciones. Había que abocarse a una triple tarea:
1. Conocer las ideas y los rituales prehispánicos, a fin de que éstos pudieran ser identificados y extirpados.
2. Dotarse del instrumental lingüístico para la transmisión de sus propios preceptos.
3. Generar metodologías para la erradicación de cultos indeseables y su sustitución por la ‘verdadera religión’.
Es en torno a estas vicisitudes que se construye la presente obra. Se discuten algunos fundamentos cosmológicos que mostraron mayor resistencia a la imposición de la nueva cultura y se muestra cómo su potencia llegó trastocar la religiosidad de los españoles.